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标题: 胡小林:佛教与经济 [打印本页]

作者: 济南电池修复    时间: 2009-7-4 16:33
标题: 胡小林:佛教与经济
从一般的、传统的、世俗的眼光看,我应该算一个幸运儿,应该算一个不错的,因为第一个自己出身于高干家庭,有很好的政治背景和社会关系;第二个,我考上了大学;第三个,我考上了研究生;第四个,我回到北京以后,我又到了国家的单位,当了所谓第三梯队,第三梯队就是培养年青干部;然后又派出国负责采购计算机,然后回了国以后又结了婚有了儿子。后来中国开始兴出国热潮,我又把家里给移民到加拿大温哥华,然后自己又离开了国家单位,又跟香港的朋友在北京做房地产,盖了一个十二万平方米的楼,盖得很成功。一直到一九九七年这个楼盖完,我把我的股份卖给他,拿到钱出来。到今天,从一九九七到二00八,一共十一年时间。

  出来以后,又自己开了现在这家公司叫汇通汇利,我这家公司是卖锅炉的。这个锅炉是挂在墙上,它解决两个问题:一个是冬天供暖,再一个是平常洗澡,我们叫做生活热水。我公司有一百多个员工,一年一亿五千万人民币的生意,还算不错,在北京壁挂炉的市场上占有率大概有四十到五十个百分比。所以也有钱,几亿的身家。我幸福吗?我一点都不幸福。在一般人的眼睛里看,我应该幸福。你什么都有了,奔驰车你也坐上了,鲍鱼、鱼翅你也不愁,想吃就可以吃,LV的包你也可以买,坐飞机是头等舱,出去度假住豪华酒店,但是确实不行。特别是从一九九七年离开我原来的房地产公司,成立了我自己这家公司之后,我的情绪是愈演愈烈,愈来愈坏。......

(转自学佛网:http://www.xuefo.net/show1_11865.htm)
作者: 410846308    时间: 2009-7-4 16:39
有钱了也愁…我现在一天能换三组电池就知足了。
作者: zotefg    时间: 2009-7-4 20:34
高深不可测。
作者: xuexi    时间: 2009-7-4 21:47
“世间安有双全法
不负如来不负卿”
作者: yyj132617    时间: 2009-7-5 10:45
有钱了也愁…我现在一天能换三组电池就知足了。
410846308 发表于 2009-7-4 16:39

这样下来一年也得10多万啊。。。胃口不错啊
作者: diandongchemi    时间: 2009-7-22 23:13
‘试着和别人分享你的财富。’
应该不是大道理,许多大富翁都是这么做的。
作者: 挺进中原    时间: 2009-7-25 12:55
盖茨的善举不是偶然。
善而聚财,聚而散财。
作者: 济南电池修复    时间: 2010-5-12 13:48
胡斌,被十三所学校开除,打杀于黑社会,疯狂的玩游戏,网上一段胡小林的视频把他彻底改变了:
http://www.tudou.com/programs/view/6mFSACiOCSM/
作者: 得康    时间: 2010-5-16 16:52
本帖最后由 得康 于 2010-5-16 16:53 编辑

[attach]41833[/attach]一切尽在不言图
作者: 长袖善舞    时间: 2010-6-22 15:55
去过庙里,看到那里三步五步设的捐款箱,就没有了什么佛心.
去了基督堂,看到那里的墙上写满捐款者姓名,还有那么多的账目,做了什么用了多少钱.一一列举.真觉的公务员们,应信教.
作者: xiajiarong    时间: 2010-6-22 18:22
去过庙里,看到那里三步五步设的捐款箱,就没有了什么佛心.
去了基督堂,看到那里的墙上写满捐款者姓名,还有那么多的账目,做了什么用了多少钱.一一列举.真觉的公务员们,应信教.
长袖善舞 发表于 2010-6-22 15:55

楼主的佛心原来是一张贴在墙上的纸啊。善是不分对象的,您捐了钱就不要管他用在什么地方 对方怎么用是对方的事 和你的善又有什么关系呢。所以很多人的第一念是真 接下来的念头就是妄念了,妄念分别就迷惑了本来的善 ,结果就是所谓的善只停留在嘴上 行的还是非善 呵呵
作者: xuexi    时间: 2010-6-22 21:43
本帖最后由 xuexi 于 2010-6-22 22:07 编辑

善还是要分对象的,因为还有“善”在心里

还有农夫和蛇的故事,还有东郭先生和狼。。。

如果说到下一个,是没有善恶的。。。。
作者: xiajiarong    时间: 2010-6-22 22:14
善还是要分对象的,因为还有“善”在心里

还有农夫和蛇的故事,还有东郭先生和狼。。。

如果说到下一个,是没有善恶的。。。。
xuexi 发表于 2010-6-22 21:43

楼主这样说没错,但看看释迦摩尼佛是如何对待提婆达多就要反思了 什么是真心
作者: 济南电池修复    时间: 2010-6-22 22:48
    提婆达多为释迦牟尼的堂兄弟,阿难之亲兄,曾加入释迦牟尼领导的僧团,处处加害佛陀父子,后来离开释迦牟尼佛,另外成立教团。因犯下五逆重罪,死后入无间地狱。佛祖释迦摩尼佛用神通观察到的自己和提婆达多的前世因缘,对弟子进行了因果轮回的教育。佛陀当年对众生的因果教育几乎都是用这种生动形式进行的,因此我们现在学习佛陀的方法,利用一些有神通者观察到的前世和今世的因果,来进行因果轮回的宣传和教育,是完全符合佛法的。

当佛陀在舍卫城的时候,有一次,佛陀在往迦耶山的路上感冒了,弟子便延请当时最有名的耆婆医生来看病。然而,药还没吃完,世尊的病就已经好了。

「这剩下的药该如何处理呢?」耆婆医生请问世尊。

「拿去供养僧众就行了。」佛陀回答。

于是耆婆医生遵照佛陀的指示,把药平均分给每一位僧人,可是没有人敢接受。提婆达多知道这事后,大不以为然地说:「这算什么?他们不敢接受,我敢。沙门瞿昙的药有什么了不起?他能服多少,我照样能服多少。」

耆婆医生马上劝诫他:「世尊的体力强,你想跟世尊一样服用,会消化不了的。」可是提婆达多听不进去,把剩下的药全吃到肚子里,结果马上就生病了。

但是提婆达多并没有悔悟。第二天,耆婆医生为世尊煮稀饭,提婆达多也蛮横地抢去喝,结果肚子痛到在地上翻滚,大声哭喊。

「提婆达多生病了,可能会有生命危险。他痛得在地上翻滚,医生也不见人影,该怎么办呢?」提婆达多的一些好友跑去告诉阿难。

阿难得知后,马上赶到世尊前祈求:「世尊!我的兄弟提婆达多已经快死了,请佛陀慈悲,救救他吧!」

佛陀来到提婆达多的面前,为他摩顶加持,并慈祥地对提婆达多说:「提婆达多!你天天想害我和我儿子,却又恭敬承事我,这些事在我心中都是没有差别的。若我的心中真实具足平等心,那么愿以此真实力的加持,让你的病立刻痊愈。」世尊一说完这句谛实语,刹那间,提婆达多恢复健康。

这时,很多比丘在提婆达多面前说:「世尊对你有大恩德,因为世尊的加持力,你的病才好的。」

可是,提婆达多却埋怨:「要不是吃了世尊的药,我也不会生病。更何况,疾病自生自灭,与他加持不加持又有什么关系。」
作者: xiajiarong    时间: 2010-6-23 18:38
在法华经中释迦摩尼佛为所有众生授记 提婆达多也在其中 呵呵 有分别得都是攀缘心 要说善都是不正的 因为你的善是有要求的。
作者: 老顽童    时间: 2010-6-23 19:43
佛曰:行善不要对受善的人有要求和协定才是真善。
作者: xiajiarong    时间: 2010-6-23 21:22
佛曰:行善不要对受善的人有要求和协定才是真善。
老顽童 发表于 2010-6-23 19:43


作者: xuexi    时间: 2010-6-23 21:45
前几天
看一本书,有个故事说
大家都要去行善,有一项就是放生
于是有一人
买了好多的毒蛇
在寺院的周围放生了
结果,人心慌慌。。。。
作者: tiande    时间: 2010-6-23 22:32
为行善而行善不是真善
作者: 老顽童    时间: 2011-3-3 13:24
诵此陀罗尼者,得十五种善生:   (1)所生之处,常逢善王,(2)常生善国,(3)常值好时,(4)常逢善友,(5)身根常得具足,(6)道心纯熟,(7)不犯净戒,(8)所有眷属,恩义和顺,(9)资具财食,常得丰足,(10)恒得他人,恭敬护持,(l1)所有财宝,无他劫夺,(12〉意欲所求,皆悉称遂,(13)龙天善神,恒常护卫,〈14)所生之处,见佛闻法,(15)所闻正法,悟甚深义。   

诵此陀罗尼者,不受十五种恶死:   (1)不为饥饿困苦死,(2)不为枷系杖击死,(3)不为冤家仇对死,(4)不为军阵相杀死,(5)不为虎狼恶兽残害死,(6)不为毒蛇蚖蝎所中死,(7)不为水火焚漂死,(8)不为毒药所中死,(9)不为蛊害死,(10)不为狂乱失念死,(11)不为山树崖岸坠落死。(12)不为恶人魔魅死,(13)不为邪神恶鬼得便死,(14)不为恶病缠身死,(15)不为非分自害死。   

诵此陀罗尼者,世间八万四千种病,悉皆治之。若在山野诵经坐禅,如有山精魑魅鬼神恼乱,诵此咒一遍,诸鬼魔悉皆被缚。如法诵持者,观音菩萨,一切善神,金刚密迹,常随护卫,不离其侧。
作者: 济南电池修复    时间: 2012-12-21 13:06
2010年2月26日《北京青年报》花了一整版(C4版/人物在线/编缉:尚晓岚)刊登了胡小林专题:《人生幸福,<弟子规>始》。

[attach]58780[/attach]

http://www.xuefo.net/nr/article12/124399.html
作者: 逍遥猫    时间: 2013-1-2 13:16
没有善心一切行为都是空的




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