老大们，这玩意真玄啊到底真假？

阿峰哥

大家好！潜水很久了，现在有个困惑只好浮出水面，不是哗众取宠找永动机啊，更不是轻信歪理邪说。没办法，人家有装置、有理论、有公司、有视频、有逻辑、还有一大群粉丝和一个看起来很踏实的瑟尔先生，这玩意不但“永动”了而且反重力了，自己看链接吧：

http://bbs.dili360.com/thread-185374-1-1.html

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自己看视频吧：http://www.tudou.com/programs/view/apIeZBI5zQc/Sun

钳工

哦原来UFO是他搞的！

济南电池修复

瑟尔效应发电机（SEG；Searl-Effect Generator）

SEG是一部不需要能源的发电机，它可以收集能源，但不需要使用任何燃料。当SEG的滚筒很靠近环状体时，瑟尔效应的共振磁场会使周遭环境里的负离子与电子被吸进这部机器并在里面加速。稀土族金属元素「钕」对电子具有高度的吸引力，因而促进了这个过程。

   SEG独特的机械结构及材质的巧妙搭配，促使钕不断地释放及取代多余的电子，进而提供电能及机械能。

   在完成第一部瑟尔效应发电机后，年轻的瑟尔在一位上了年纪的威尔斯友人面前启动开关，发电机的圆盘和滚轴随即开始加速，最后竟然使该装置脱离地心引力的作用，进而往上飞行并穿透天花板！

SEG的飞行完全令人始料未及，也激起这位友人的热忱，因而赞助瑟尔进一步研发这项装置。于是约翰开始对机器的飞行能力进行试验，但在过程中丢失了很多次。接下来，他将这项装置紧紧固定在地面上，并开始把SEG所产生的能量转化成可以使用的电力，后来更用以供应他家中的电力所需。

老顽童

【转帖】 生命体是普遍存在的，人类一旦了解了自我那就不再是人类。 【转帖】

什么是宿命论呢？所谓宿命论是认为人的命运是由必然因素造成，是可预测，可预知而又是注定的、不可改变的一种命观。

　　宿命论指人生中早已注定的遭遇，包括生死祸福、贫富贵贱等或者相信一切事情都是由人无法控制的力量所促成的。相信宿命论的人认为人间发生的每一件事都是注定的，由上帝或上天预先安排，是人无法改变的。

　　宿命论的观念十分普遍。不论古今中外，人们都不断尝试解开人生的种种奥秘，或找出某些事情的寓意。历史家黑尔默·林格伦说：“视乎人把事情看成是由某种力量促成，顺理成章地发生，还是纯粹出于偶然，然后人就把“神”、“命运”或“机遇”加诸其上。”在人类的历史上，跟命运有关的信仰、传说和神话常常俯拾即是。

　　亚述学家让·博泰罗说：“现代文化的各方面，都深受美索不达米亚的文化所影响。”他也说，在古代的美索不达米亚或巴比伦，人们可找着“人类最早期对超自然事物的反应和看法，以及可辨别的最古老的宗教架构”。命运的观念也同样源于这个地方。

　　宿命论是早已有之的一种世界观，最早是源自美索不达米亚、埃及等东方文化中的一派思潮，当时的人类感受冥冥中苍天与人世的变化，而觉得其中有一些必然的定数。此一东方幽冥的思想传到希腊后，成为希腊哲学中的一支，之后再由雅利安人带到印度，加上印度原本就有的吠陀文化中对命定现象的探讨，而成为印度思潮中重要的一派哲学，即今日我们称为的宿命论。宿命论最主要的学说，即是认为在人类诸多的神秘变化的命运现象中存有一些定数—而这些也可称为必然法则的定数，即是组合世间诸法相的基本力量。时至今天我们也同样面对相似的困惑，所以我们希望世界改变——当然通常改变的是我们自己——希望一切更加公平合,希望这是个有希望的那种世界。

　　宿命的意思是指一切都是早已被注定了的，这个注定的意思并非简单的指规律性的东西：比如人总是要死的（起码到今天为止还是这样），它潜在的含义多少得牵扯上神秘主义，比如主宰一切的上帝之类。

　　在我们的传统文化中，宿命论的影子非常之浓厚，比如富贵天注定之类，虽然也有人喊出“王侯将相宁有种乎”，然而那终究不是正常的社会形态，并非正常的人生奋斗。确实你得承认宿命论让人绝望，它不仅嘲弄作为一个物种人类的尊严，而且也无情的打击个人奋斗的价值。然而我们的文化，从来也不会让人真正绝望，正如鲁迅先生说到，所谓厄运并非不可化解，只要你愿意出钱，总有办法消灾。或者你可以贿赂“上帝”，或者你可以欺骗它。和神秘主义挂钩的宿命论多少还是给自由意志留下了余地。或者那时候人们并不真的明白什么是自由。

　　世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是不以人的意志为转移的，这些都是全称判断，因而是完全推理，由此得出“世界是宿命的”的结论是简单而明了的。

　　正因如此，人类不仅不应消极沉论，而且更应积极去发现认识和利用规律，按规律办事。因为如果说“鱼只能生活在水里”是规律的话，那么有人想“缘木求鱼”显然是徒劳和愚蠢的。

　　宿命是根本的，努力是必要的；宿命论并不排斥主观努力，正如古话所说“谋事在人，成事在天”。事不谋不成，所谓“多算则胜，少算则不胜，况于无算乎？”。这就是“积极宿命论”！

　　天命论与宿命论两者不同。天命，即是天人合一之天命，而宿命论却是悲观论，主张人冥冥之中自有命运安排。人再作为也无用。儒家学说岂是主张宿命论。

　　到底什么是命呢？命有三说：一是性命之命，二是命运之命，三是命令之命。

　　性命之命是人生来就有的。现在还没有研究出生命由无机物到有机物到生命体的产生过程，生命体到不是简单的碳水化合物，而是有生命的。若没有新的学说来解释，我们暂以我们的传统文化来解释，生命体禀赋先天之元气，由此元气周流，故有生命之存在。此气化成阴阳五行，有消长存亡，有和与不和，故有生老病死。生老病死是先天禀赋所定的，不在人之所欲，称性命之天命。而后，生亦有差，有生而四肢不全者，有生于富家的，有生于贫家的，此不待言而不同。此可称社会之天命。此两者，俱称先天之命。

　　命运之命是后天所成。如一个人的品格气质，言行举止决定他的命运。君子与小人之命运不同。积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。此及是言人品之所积，非朝夕之功，渐积而至，亦可称天命。二则命运因时而不同，时行则行，时止则止；君子得其时则驾不得其时则蓬累而行；《易经》常言：利见大人；夫子常叹：河不出图，洛不伏书，吾亦已乎。都是时不同。

　　命令之命是社会位置而成，大人命小人，君子德风，小人德草，此命即是由位而成。现代命令之命，人易产生逆反心理。古时，这样的逆反心理少一些。“君叫臣死，臣不得不不死”也是带有时代性，这是极端化的命，然又不能违。这个时代已过了。但如果人人都不能从命的话，那么社会就散了架了。没有可成之事。

　　故孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”子曰：“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。”

　　生命体是普遍存在的，人类一旦了解了自我那就不再是人类。

zotefg

查了查，这老哥说幻方让人不免生疑：一次性投入永久受益，干吧，哪怕今天投入1000万，每天只收到一块钱也行啊
科学可以和某种思想共存，但不能绑定吧



‘于是约翰开始对机器的飞行能力进行试验，但
在过程中丢失了很多次。接下来，他将这项装置紧
紧固定在地面上，并开始把SEG所产生的能量转化
成可以使用的电力，后来更用以供应他家中的电力
所需。早在1965年，瑟尔就结合了SEG的技术，制
造出反地心引力的碟型飞行器（IGV；Inverse GravityVehicles），并完成飞行测试。IGV可以制造成任何
尺寸，而且半小时内就可以从英国飞抵日本，时速
高于一万九千公里！此外，这种碟型飞行器也很环
保。’
呵呵