专业灌水地

老顽童

原帖由 四川办事处 于 2007-12-17 14:34 发表
万科破位，地产股算是完了

破位 是什么意思？

老顽童

1.我想在五十年之后,我一定还是像现在一样爱你。
2.我不要短暂的温存,只要你一世的陪伴。
3.只因你太美好 令我无法坦白说出我爱你。
4.我的猫很皮,可不可以帮我管他。
5.我希望睡前最后看到的是你。
6.请你当我手心里的宝。
7.不知道“爱你”算不算是一个贴心的理由？
8.我想要和你一起慢慢变老。
9.好笑吗？身边没你,好怪,陪我一生一世好吗？
10.和你在一起只是,我不想给任何人机会。
11.我想未来我一定会天天陪你上市场。
12.自从你出现后,我才知道原来有人爱是那么的美好。
13.曾经迷惘的心中,是你牵引我走出寂寞。
14.我爱你的心是直到世界末日也不变。
15.对你：不管阴晴圆缺,也不变。
16.想想和我一同看日升日落的喜悦吧。
17.我愿意用一千万年等待你初春暖阳般的绽颜一笑。
18.我的世界只有你懂。
19.就把你深深藏在我心中。
20.我知道,爱要自由才能快乐,我却宁愿留在你身边,陪你,陪你走过。
21.不知什么时后开始,我已学会依赖。
22.只有你知我的情绪,也只有你能带给我情绪。
23.如果这一生我们爱不够,来世必能长久……
24.因为知道不能没有你 所以我会更珍惜……
25.地球仍然转重,世间依旧善变,而我永远爱你。
26.在每一个有你声相伴的夜,不再过于寂寥冷清。
27.我想将对你的感情,化作暖暖的阳光,期待那洒落的光明能温暖你的心房。
28.我想将对你的思念,寄予散落的星子,但愿那点点的星光能照进你的窗前,伴你好眠。
29.我只是须要一个可以让我休息的港湾……
30.每天……很想你……
31.人总是会老的,希望到时,你仍在我身边。
32.不论天涯海角,只要你需要我的时候,我就会“飞”回你的身边。
33.你使得我的生活有情有爱,还有泪……
34.我不会写情书,只会写“心”……
35.如果你冷,我将你拥入怀中；如果你恨,我替你擦去泪痕……如果你爱我。我要向全世界广播；如果你离开我,我会默默地承受……
36.我的爱为你开启,像白色的闪电划破天际；我的爱为你奔驰,像红色的血液充满身体……
37.不管今世也来世也好……我所要的只有你……
38.虽然不能满足你最大的物质生活……但我可以把我的心来满足你……
39.我爱你用我旧愁里的热情和孩童时代的忠贞。
40.你的话已经锁在我的记忆里了,那钥匙你就替我保管一辈子吧。
41.没有一种服装比起你的爱更合身,没有一种装饰比起你的爱更迷人。
42.我想对你爱恋的极短诗篇升华为漫长的生活散文。
43.对你,我已经无条件投降了,?就签下爱情合约吧。
44.今生……如果……不能拥有你,我会……好恨自己。
45.喝了你酿的爱情的酒,如果没有续杯,情愿渴一辈子。
46.我发誓：五十年后,我还是像现在一样爱你。
47.你的名字写满在我心里……就让我永远爱你吧！
48.如果没有你的爱……活着的目标将难复再!
49.为你情愿不自由。
50.今生今世永远爱你。
51.我已准备好将权利减半、义务倍增了……
52.这一生我只牵你的手……因为今生有你早已足够……
53.认识你才知道,有一种心情叫做依恋,有一种感觉叫做爱。
54.原来等待也可以如此的美丽,因为爱你。
55.我不相信永远的爱,因为我只会一天比一天更爱你。
56.自从爱你以后……才知爱的甜美……
57.除了爱你,我想不出能使我继续活着的理由……
58.我爱你……我爱你……我永远爱你……
59.我要变成风,温柔的将你包围……
60.你是我今生的……新娘。
61.幸福!只存在你我相聚时刻……
62.在我心中任何时刻都只有“想你!爱你!”
63.时间的巨轮无法抹去我对?的思念纵使海枯石烂,你的身影永存于我心中……
64.不需言语,让我用行动告诉你,什么叫爱……
65.看着你的眼,我看见了大海,蓝天,更看到了美丽的未来!!
66.你是我生命中所能经历的,最最深切的感觉!!
67.只想牵你的手,看你的眼,光着脚丫子,在海边漫步……只有你,只因你……
68.我这一生只为了吻你……
69.现在每天醒来睁开眼见到的是墙上你那似阳光般的笑靥,好想哪天醒来时,第一眼所触及的是真正的你那似花般甜甜的睡容......
70.如果活着,是上帝赋予我最大的是命, 那么活么有你,将会是上帝赋予我使命中最大的恩赐……
71.不要问我爱你有多深,我真的说不出来,只知道你已成为我生活中的一种习惯,不可或缺的习惯,每天每天,可以不吃饭、不睡觉,却无法不想你……
72.不愿意醒来时,台灯投射在墙上只有我孤独的身影。
73.好想从现在开始抱着你,紧紧的抱着你,一直走到上帝面前。
74.这辈子最疯狂的事,就是爱上了你,最大的希望,就是有你陪我疯一辈子……
75.真的,输了你,赢了世界又如何？？？
76.如果爱上你也算是一种错,我深信这会是生命中最美丽的错,我情愿错一辈子……
77.或许我没有太阳般狂热的爱,也没有流水般绵长的情, 只知道不断的爱你爱你、无所能的为你。
78.看着微笑的你,突然发现,我真是世界上最幸福的人。
79.假如可以的话,我愿意花去生命中的每一分每一秒陪着你。
80.你看到的,就是最真的我!一种永无止尽的感动!
81.好好照顾自己,我不想等到下辈子再来爱你。
82.每次我感到失意时,都回忆起你。你的鼓励,使我坚强的面对下去,谢谢你！
83.愿天上的每一个流星,都为你而闪耀天际……
84.在人群之中寻觅着你,就彷佛在海边掬起所有的沙粒,急于发现你的踪迹,如果不从愿,但愿还有来生。
85.在认识你之后,我才发现自己可以这样情愿的付出……
86.以为没有你……我可以坚强一个人……终于知道我不行……
87.想你的心情实在没办法用一句话代替……
88.总是想念着你,虽然我们无法共同拥有每分每秒。
89.你就是我最困难时的那位永远支持我的人!
90.你可知我百年的孤寂只为?一人守候,千夜的恋歌只为你一人而唱。
91.白昼与黑夜将无法阻挡我俩的深深思念!
92.我是那深深的大海,你是那自海的另一边升起的曙光,永远照亮我的人生……
93.将你心再加上我的心,就算痛苦滋味也愿意尝。
94.直到遇见了你,我才感受到自己的存在,一直舍不得离开你,虽然你说的如此坚决……
95..每天我的动力就是见到你,并和你说说话。
96.思念就像河流般,滔滔不绝地流向大海,流向我的心房。
97.喜欢你的笑容,喜欢静静的看着你,我的忧愁像云一般一下子就飞去了。
98.如果能用一辈子换你停留在我视线中……我将毫不保留！
99.谁说你作的菜难以下咽?？我会每天回家吃晚饭!!!
100.天上有多少星光,世间有多少女孩……但天上只有一个。

陆琳

全世界的人都出家,士农工商谁来做,看法师精彩回答
摘自释如本著《出家功德与利益》 作者：释如本   
　　曾经有一位仁者问我而说：“师父啊！假使全世界的人都出家了，士农工商谁来做？人类岂不是绝嗣了吗？”
　　我回答说：“首先我问你一个问题，你想不想出家当和尚，万缘放下，踏实为开悟本性而努力呢？
　　仁者说：“这怎么可能？我从来都没有想过要出家当和尚，连做梦也没梦过，怎么可能出家去当和尚去修行呢！这是不可能的事情嘛
　　我说：“我的答案已经给你啦！而且你已经代替我回答你的答案了。”
　   仁者说：“师父啊！我听不懂你的意思，请师父慈悲开示佛法，令弟子明了而除惑　　我说：“你是第一号人物，你当下就不想出家当和尚，而且连做梦也没梦过的人，那天下之间的人，更何况全世界的人，怎么可能出家呢？话又说回来，全世界的人都出家了，你亦然尚未出家！因为你是我第一位问的人，竟然第一位所问的人，都不想出家，那么，我们可以尽管放心，因为世间上，最起码还有一位不想出家的人，而且连做梦也没梦过哩
　　仁者说：“师父啊！根据你这么说，全世界的人都不可能全部出家吗 ?
　　我说：“这答案有两种：一者不可能全世界的人都出家。二者有可能全世界的人都出家　　
      仁者接著又问：“师父啊！第一种的答案是全世界的人，都不可能全部出家，我们已经知道了，那么第二种答案，全世界的人都有可能全部出家的话，请问师父，士农工商谁来做？既然没有人来参与士农工商，师父你所吃的饭从何而来？”
  　我说：“你问得很好，这也是天下之间，每个人都想知道的问题，你能代替天下之间的人，而发问这个问题，真是功德无量！请仁者注意听清楚，听不清楚是无法懂得这个道理，道理听不懂，即使答案已经给你了，你还是不知不觉，知道吗？”
　　现在我要开始回答这个问题：纵然全世界的人，有可能都出家修行，这样还不好吗？我们要知道，依报是随正报而转，正报能转依报；这话是什么意思呢？依报就是客观的环境（这个世界），正报就是主观的人类（包括九法界），那么，依报是随正报而转，正报能转依报；意思就是客观的环境（世界）是随著人类（包括九法界）的人为因素，会有所转变，有所变化；话说回来，人为的因素（业力）可以直接影响转变客观的环境（世界），说明白一点，就是人类可以改变环境，环境是随人类而有所变化的；如果能明白这个道理，这个答案，就不难明白啦！
　　环境的好坏，世界的美丑、一点一滴、一沙一尘、日月星辰、山河大地，皆是人类（包括九法界）业力（善恶行为）造作所感召而成的；也就是没有人类（抱括九法界）业力造作的话，自然就不会感召宇宙世界（所住的环境）的存在。
      仁者，听得懂吗？假使道理听不懂的话，我拿事相作个比喻，你就容易明白：西方极乐世界（梵语sukhavati），是很清净的世界，是很庄严的世界，是很微妙的世界，是无漏的世界，正报与依报是很殊胜的世界，西方三圣住彼处利乐有情的世界。极乐世界是阿弥陀佛（梵语Amita－buddha）发大清净愿力，所成就的清净世界。
   　极乐世界的清净庄严、微妙、无漏、殊胜、利乐有情，这些真善美的果报，当下就是阿弥陀佛清净愿力所成就。正报庄严，依报就庄严；阿弥陀佛庄严，极乐世界也就庄严；这个就称为正报能感依报，依报随正报而转的道理！
　　同样的理由，假使正报不庄严，依报也就不庄严；阿弥陀佛不庄严，极乐世界也就不庄严，说一句比较入骨的话，比较重的话，阿弥陀佛不庄严，乱七八糟，当然极乐世界也就不庄严，乱七八糟了。
  　由此可知，正报与依报两者之间，有著密切不可分离的关系，我们更深一层而说，离开正报没有依报，离开依报没有正报；正报就是依报，依报就是正报；正报与依报，正等无异，不一不异，无二无别。
　佛法说到这里，仁者所问的问题，我都回答圆满结束了，不知你是否有善根，可领悟我所讲的道理，现在我再缩短内容，直接而回答你的问题：
　　全世界的人（正报）部都归依三宝（佛法僧），那么，全世界的人，心里都一心一意向善，不造一切恶业，唯造善业，当下整个世界，会因此而有所变化，有所转变，何以故？当下正报能感应依报，依报会因而殊胜庄严
　　接著，全世界的人（正报），全部都受五戒（panca silani）（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒）。受持五戒，是做人的根本条件，我们想一想就可以知道啦！当下整个世界就不会有战争杀戮，社会上就不会有凶杀案；不会有江洋大盗、明争暗夺、抢劫集团；不会有男女邪淫、乱伦失去次第礼节；不会打妄语、撒谎话、东骗西盖、美丽的谎言堆积如山；不会因饮酒而乱性，胡作非为，作出一些非法之事
　　全世界的人都受五戒的话，这又是什么世界呢？可以说，是很太平的世界，无争的世界，安详的世界，安分守己的世界，能扭转歪风的世界，导入端庄的世界。当下全世界，各地方的警察分驻所、派出所、警备总部、地方法院、最高法院、司法院、立法院、监察院、有关法律单位，统统可以全部关门，政府可以将这批薪水投入一切建设，或安顿国家百姓，这话怎么讲呢？因为全世界，全国人民上下，都安分守己，奉公守职，都不会触犯法律，法律岂不是成了傀儡？
　　人有越轨道，造种种恶业，才需要有法律来制裁，来保障人民的生活规范；既然无造一切恶业，法律是无奈的，是多余的；全世界的人，仅仅受五戒，坚持如来戒律，宁愿持戒而死，不以破戒而活，这整个世界都会因持戒之愿力，而有所改变，潜移默化；正报感依报，依报随正报而转，正如此意。
　　接著，全世界的人（正报），全部都能出家受比丘具足戒（二百五十戒），出家菩萨戒（十重四十八轻戒）的话，这个世界，又是怎么样的世界呢？
   　仁者，请听清楚一番；全世界的人全部都出家修行，受沙弥戒、比丘戒、出家菩萨戒、受过三坛大戒，以戒为师，奉行如来正法而修证，因证悟而成就菩提，若能如是，当下这个世界，就是涅槃（梵语nirvana）的世界，不生不灭的世界，光明的世界，真理（理性）的世界，不增不减的世界，不垢不净的世界，常寂光的世界，远离轮回的世界，自由自在的世界，庄严殊胜的世界，尽善尽美的世界，不可思议的世界……开悟证果的世界，言语道断，心行处灭，如人饮水，冷暖自知，非语言文字所能表征，所谓：“因言显道，道显遣言；言若不遣，因言障道。”
    　全世界的人，全部都出家修行，能够证悟无上菩提，那么，我就恭禧全世界的人，能出世解脱，因为全世界的人，都不是凡夫众生了，个个皆离苦得乐，究竟涅槃，六道轮回早就没有了，还怕什么绝嗣！无后代，无子孙呢？难道你还要受轮回吗？你说好笑不好笑？个个都是开悟证果的圣人，具足三明（梵语tri－vidya）六通（sad adhijnah），自由自在，无束无缚，无障无碍、福慧圆满，彻底的远离轮回生死，免受娑婆世界无量逼恼之苦，这不是很好吗？这不是很舒服很爽快吗？你还怕全世界的人，全部都出家呢！我看只怕全世界的人，没有这份福报可出家修行哩！更没有这份本事（善根、条件、智慧）可出家修行呢！你说是吗？”
　　（※本文来源：地藏缘论坛 http://bbs.folou.com）

陆琳

仁者又说：“师父说得头头是道，据理而分析，说法无畏，真不可思议！弟子无知，内心无明所蒙蔽，听师父一席佛法，的确茅塞顿开，内心迷惑已经遁迹无踪，很感激师父慈悲的开示，令弟子法喜充满。过去所未曾有的法喜，今日突然涌现在心头……。”
　　这位仁者，话未说完，也无法说下去了，闻法受益，喜悦又感激，情不自禁的，流下菩提善根的眼泪，泪水汪汪往下滴，哽咽哭泣三分钟。像这种情况，是值得哭泣流泪的，哭得好，哭得妙，哭得恰是时候，也合乎地点，这不是随随便便就能哭得出来的，假使叫我哭泣，我当下也哭不出来，哭泣要有时节因缘的，正如今日，闻法受益一般，这位仁者闻法得利，法喜充满，哭泣而落泪，正是佛门所说的一句话；无量劫的善根大展流露。
   　接著我又说：“对如来的正法，有所肯定，说法就无畏，有畏就不敢说，既然要说法，说法要根据如来正法而说，是名说法者，是名正见说法者
　　全世界的人都出家了，我们不用怕士农工商无人做，也不用怕人类绝嗣了！前面已经给我们答案了，现在我把它提纲契领，因而直说：天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜牲，称为六道，六道又称为六凡。就是六种凡夫之类，永远轮回不停，受生死无量之苦，佛门称为六道轮回，人类也是六道凡夫众生之一，不能例外，也同样要受业力的牵缠，而沉沦六道中
　　人类的男婚女嫁，是自古以来的习性礼节，不可或免的事实，以人类的立场来说，这是理所当然之事，无可争论，中外古今，皆是纯一色的观感，毫无辩驳的，这完全站在人道的立场而说人道之理；当然，与佛法解脱生死之道一比较，就有天壤之别，遥不可及，尚有一段距离。
　　离怪天下之间的人，对佛法无知，怕全世界的人都出家，人类会绝嗣！这是很正常的疑问，世间人一旦有机会起疑，就已经开始入门了，善根快萌芽。就怕天下之间的人，不能起这个疑问，不能起疑问，就难入佛门，善根永远难成熟，因而永远徘徊佛门之外，做个六道的流浪汉，三界的苦命儿哩
　　佛门中有一句名言：“大疑大悟，小疑小悟，不疑就不悟。”正是此意。
   　所以说，全世界的人都出家修行，因修行而开悟本性，因开悟本性而脱离六道轮回，因而转凡入圣；远离生死，免受轮回，得证菩提的话，那么，世间上那里还有比证悟菩提更殊胜的呢？的确世间上没有比证悟菩提更殊胜，因此，还怕人类绝嗣吗？难道你喜欢受六道轮回生死之苦吗？我和尚早就突破这种思想，早就超越人道传宗接代的观念，所以出家修行，这是多么神圣的大业，天下之间有几位能正见如来的正法呢？可以说稀有甚稀有，难得甚难得
　　人道的男婚女嫁，生儿育女，传宗接代，是以人道的需要而需要，人道的立场也只不过是人道范围之内，不能突破人道的思想观念，不能超越人道的需要（男婚女嫁、传宗接代、耿耿于怀），就永远沉沦六道，不能解脱。
　　假使不能突破人道的思想观念，以及不能超越人道的需要，这是永远被人道的观念与需要所系缚，永远停顿在人道思想观念中，唯有继续随着人道的观念而走，永远走不出轮回生死的窠臼，甚为可怜！)
　　千言万语，老僧常谈，一句话而已！人类也是六道众之一，也就是尚未脱离六道轮回的圈子外，应该勇猛精进，努力突破六道轮回。
　　全世界的人，都出家修行，士农工商不用怕无人做！如果全世界的人，都出家修行的话，这整个世界都会有所转变，成为很清净的世界，成为很殊胜的世界，因为正报能感受依报，依报是随正报而转。
　　佛经有记载一段人间净土的情况；再经过五十六亿七千万年的时候，弥勒菩萨（梵语Maitreya）下降人间，度化无量无数的众生，那个时候大地的众生，每个人都能受持十善业（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不恶口、不两舌、不绮语、不贪、不嗔、不痴），人间净土就在那时候成就，大地整个都转变了，呈现著一片平原，没有悬崖峭壁的高山，溪川平稳而缓流，大海之水减了一大半，成为平原的陆地；大地无人耕种，自然五谷丰收，蔬菜水果无人种植，自然生长，开花又结果；可以说衣食所须，不用忧恼愁虑；这就是依报庄严，然依报庄严是由正报庄严所感召
　　同时，人类寿命有八万岁之长，身高有十六丈之高，男女五百岁才婚嫁；畜生道，牛马猪狗，都会讲话；弥勒菩萨就在人寿八万岁的时候，示现人间成就无上佛道，那时候才称为弥勒尊佛。弥勒菩萨目前尚未成佛，果位在等觉菩萨的阶段，当今就在第四天的兜率陀天，于弥勒内院为天人演说佛法，以后示现来人间的时候，才成就无上正等正觉的果位，也就是成就佛道，那时候才可以称为弥勒尊佛。此佛在人间演说三大会的佛法，度化无量众生，第一大会度九十六亿众生，第二大会度九十四亿众生，第三大会度九十二亿众生。此三大会就是我们很熟悉的龙华三会，当然中等以下的演说佛法，也是枚不胜举，多得不可为喻，这一切就是正报庄严。
　　由以上所举的人间净土之例，我们可以知道，大家都遵守十善业，就能感召大地人间，有这么殊胜的果报了，更何况全世界的人，大家都能够出家修行，整个世界当下就会有所转变，有所变化，因为整个世界成为出家修行者，没有俗人，你想想看，能够出家修行，福报是非常大的，累积大家的出家福报，这福报之大，无量无边，这整个世界当下就会转变过来，要比弥勒菩萨来人间的净土，更加殊胜，更加不可思议；这话怎么讲呢？因为那时候，人间只守十善业，当然大地的果报，也只是蒙受十善业所感召之果而已！我们这里的情况不一样，当下就是全世界的人，都全部出家修行，出家的戒律很多，不只是十善业而已，超过二十五倍以上，当然所得到的大地果报，也就远比十善业的果报殊胜，更加无上庄严
　　那么，能够了解这个道理，全世界的人，全部都出家修行，我们还怕士农工商没人来做吗？不用担忧，不用害怕！诸佛是圣中圣，圣中圣就是诸佛，佛不会骗我们的，佛也不需要骗我们，佛是过来人，佛所说的话，我们深信不移，则能入道。
  　华严经云：“信为道源功德母，长养一切诸善根。”正是此意。2 j; U; V7 m9 m: F% Z% K# k
　　世间上的好话，佛都已经说尽了，佛是圣人，佛告诉我们的话，我们竟然不信，请问我们自己，谁的话才能相信呢？
    　佛经云：“修行者，能对佛所说的道理，能深信肯定，而不疑惑，不动不摇，心能安住在佛的正法当中，此人已经累生累劫，亲近过无量诸佛，恭敬供养过诸佛，是故，今生信心不退转（梵语avinivartaniya）故！此人不久，当得证成无上菩提。”以上所说，已经略述一番，不知仁者，心里是否明白了
　　这位仁者听了这一席的佛法，心里有所领会，从开始讲佛法，他的头就一直点个不停，直到我讲完佛法，他才停止点头，他闻法很专心，又很虔诚，实在是一位很踏实的在家居士，不久之后，这位精进的居士，就出家落发修行去了！

安庆豹马

有什么说什么，爱情 生活 纠纷 ，等等。。。。

四川办事处

原帖由 老顽童 于 2007-12-17 14:56 发表

破位 是什么意思？

跌破支撑价位，就是在这个价位以上买入的占了大部份人，而且全部动不了了，动只能是导致股价下跌，所以就没有人敢买，所以，股价就会下跌，股价进入下降通道，漫漫长路啊

陆琳

很好听的「拔一切业障根本得生净土陀罗尼」歌曲
「拔一切业障根本得生净土陀罗尼」视频地址
- n. b" G$ M. l8 P" Y  s+ F8 @& mhttp://vhead.blog.sina.com.cn/pl ... amp;uid=1330827722. .视频转载地址：http://you.video.sina.com.cn/jieyinxie;
南无阿弥多婆夜  哆他伽跢夜 哆地夜他  阿弥唎 都婆毗  阿弥唎哆 悉耽婆毗  阿弥唎哆  毗迦兰帝  阿弥唎哆  毗迦兰哆伽弥腻  伽伽那  枳多迦隶  娑婆诃



【一】此咒全名「拔一切业障根本得生净土陀罗尼」。若有善男子、善女人，能诵此咒者，阿弥陀佛常住其顶，日夜拥护，无令怨家而得其便，现世常得安隐，临命终时任运往生。
【二】诵此咒者。阿弥陀佛常住其顶，命终之后，任运往生。龙树菩萨愿生安养（西方极乐世界），梦感此咒。耶舍三藏诵此咒，天平等銹法师从耶舍三藏口受此咒。其人云：经本外国不来，受持咒法，日夜六时，各诵三七遍，晨夜藻漱嚼扬枝然香火，于形象前跪，合掌诵三七遍，日日恒尔，即灭四重、五逆、十恶、谤方等罪悉得除灭。现在不为一切诸邪鬼神之所恼乱，命终之后，任运往生阿弥陀国，何况昼夜受持诵读，功德不可思议！
【三】诵此咒者。阿弥陀佛常住其顶。不令冤家为害。现世安稳。命终任意往生。若满二十万遍。即菩提芽生。三十万遍。非久面见阿弥陀佛。晋时远法师诵此咒。有神人。从西持白银台来云。法师寿终。当乘此往生阿弥陀佛国。众人闻空中如奏音乐。异香数日不歇
【四】《法苑珠林》卷60：「此之神呪先已流行。功能利益不可说尽。于晨朝时用杨枝净口散华烧香。佛像前胡跪合掌。口诵七遍。若二七三七遍。灭四重五逆等罪。现身不为诸横所恼。命终生无量寿国。又此呪能转女身令成男子。今别勘梵本。并问真婆罗门僧等。此呪威力不可思议。但旦暮午时各诵一百遍。能灭四重五逆。拔一切罪根得生西方。若能精诚满二十万遍。则菩提芽生得不退转。诵满三十万遍。则面见阿弥陀佛。决定得生安乐净土。」

[ 本帖最后由 陆琳 于 2007-12-17 15:53 编辑 ]

胡屠

杀猪的想喝酒了，那个来陪我吗。

安庆豹马

我喜欢喝羊肉汤，羊肉 ，一切好吃的，大餐就免了 。。小二  花生米，，可惜人在公司，规矩行事哇4.。。

安庆豹马

原帖由 老顽童 于 2007-12-17 14:57 发表
1.我想在五十年之后,我一定还是像现在一样爱你。
2.我不要短暂的温存,只要你一世的陪伴。
3.只因你太美好 令我无法坦白说出我爱你。
4.我的猫很皮,可不可以帮我管他。
5.我希望睡前最后看到的是你。
6.请你 ...

NND,一看就知道是老帅哥，很擅长把握MM的心理。。