胡小林：佛教与经济

xiajiarong

去过庙里,看到那里三步五步设的捐款箱,就没有了什么佛心.
去了基督堂,看到那里的墙上写满捐款者姓名,还有那么多的账目,做了什么用了多少钱.一一列举.真觉的公务员们,应信教.
长袖善舞 发表于 2010-6-22 15:55

楼主的佛心原来是一张贴在墙上的纸啊。善是不分对象的，您捐了钱就不要管他用在什么地方 对方怎么用是对方的事 和你的善又有什么关系呢。所以很多人的第一念是真 接下来的念头就是妄念了，妄念分别就迷惑了本来的善 ，结果就是所谓的善只停留在嘴上 行的还是非善 呵呵

xuexi

善还是要分对象的,因为还有“善”在心里

还有农夫和蛇的故事，还有东郭先生和狼。。。

如果说到下一个，是没有善恶的。。。。

xiajiarong

善还是要分对象的,因为还有“善”在心里

还有农夫和蛇的故事，还有东郭先生和狼。。。

如果说到下一个，是没有善恶的。。。。
xuexi 发表于 2010-6-22 21:43

楼主这样说没错，但看看释迦摩尼佛是如何对待提婆达多就要反思了 什么是真心

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    提婆达多为释迦牟尼的堂兄弟，阿难之亲兄，曾加入释迦牟尼领导的僧团，处处加害佛陀父子，后来离开释迦牟尼佛，另外成立教团。因犯下五逆重罪，死后入无间地狱。佛祖释迦摩尼佛用神通观察到的自己和提婆达多的前世因缘，对弟子进行了因果轮回的教育。佛陀当年对众生的因果教育几乎都是用这种生动形式进行的，因此我们现在学习佛陀的方法，利用一些有神通者观察到的前世和今世的因果，来进行因果轮回的宣传和教育，是完全符合佛法的。

当佛陀在舍卫城的时候，有一次，佛陀在往迦耶山的路上感冒了，弟子便延请当时最有名的耆婆医生来看病。然而，药还没吃完，世尊的病就已经好了。

「这剩下的药该如何处理呢？」耆婆医生请问世尊。

「拿去供养僧众就行了。」佛陀回答。

于是耆婆医生遵照佛陀的指示，把药平均分给每一位僧人，可是没有人敢接受。提婆达多知道这事后，大不以为然地说：「这算什么？他们不敢接受，我敢。沙门瞿昙的药有什么了不起？他能服多少，我照样能服多少。」

耆婆医生马上劝诫他：「世尊的体力强，你想跟世尊一样服用，会消化不了的。」可是提婆达多听不进去，把剩下的药全吃到肚子里，结果马上就生病了。

但是提婆达多并没有悔悟。第二天，耆婆医生为世尊煮稀饭，提婆达多也蛮横地抢去喝，结果肚子痛到在地上翻滚，大声哭喊。

「提婆达多生病了，可能会有生命危险。他痛得在地上翻滚，医生也不见人影，该怎么办呢？」提婆达多的一些好友跑去告诉阿难。

阿难得知后，马上赶到世尊前祈求：「世尊！我的兄弟提婆达多已经快死了，请佛陀慈悲，救救他吧！」

佛陀来到提婆达多的面前，为他摩顶加持，并慈祥地对提婆达多说：「提婆达多！你天天想害我和我儿子，却又恭敬承事我，这些事在我心中都是没有差别的。若我的心中真实具足平等心，那么愿以此真实力的加持，让你的病立刻痊愈。」世尊一说完这句谛实语，刹那间，提婆达多恢复健康。

这时，很多比丘在提婆达多面前说：「世尊对你有大恩德，因为世尊的加持力，你的病才好的。」

可是，提婆达多却埋怨：「要不是吃了世尊的药，我也不会生病。更何况，疾病自生自灭，与他加持不加持又有什么关系。」

xiajiarong

在法华经中释迦摩尼佛为所有众生授记 提婆达多也在其中 呵呵 有分别得都是攀缘心 要说善都是不正的 因为你的善是有要求的。

老顽童

佛曰：行善不要对受善的人有要求和协定才是真善。

xiajiarong

佛曰：行善不要对受善的人有要求和协定才是真善。
老顽童 发表于 2010-6-23 19:43

xuexi

前几天
看一本书，有个故事说
大家都要去行善，有一项就是放生
于是有一人
买了好多的毒蛇
在寺院的周围放生了
结果，人心慌慌。。。。

tiande

为行善而行善不是真善

老顽童

诵此陀罗尼者，得十五种善生： 　　(1)所生之处，常逢善王，(2)常生善国，(3)常值好时，(4)常逢善友，(5)身根常得具足，(6)道心纯熟，(7)不犯净戒，(8)所有眷属，恩义和顺，(9)资具财食，常得丰足，(10)恒得他人，恭敬护持，(l1)所有财宝，无他劫夺，(12〉意欲所求，皆悉称遂，(13)龙天善神，恒常护卫，〈14)所生之处，见佛闻法，(15)所闻正法，悟甚深义。 　　

诵此陀罗尼者，不受十五种恶死： 　　(1)不为饥饿困苦死，(2)不为枷系杖击死，(3)不为冤家仇对死，(4)不为军阵相杀死，(5)不为虎狼恶兽残害死，(6)不为毒蛇蚖蝎所中死，(7)不为水火焚漂死，(8)不为毒药所中死，(9)不为蛊害死，(10)不为狂乱失念死，(11)不为山树崖岸坠落死。(12)不为恶人魔魅死，(13)不为邪神恶鬼得便死，(14)不为恶病缠身死，(15)不为非分自害死。 　　

诵此陀罗尼者，世间八万四千种病，悉皆治之。若在山野诵经坐禅，如有山精魑魅鬼神恼乱，诵此咒一遍，诸鬼魔悉皆被缚。如法诵持者，观音菩萨，一切善神，金刚密迹，常随护卫，不离其侧。